Усадьба ЗНАМЕНСКОЕ-САДКИ

история усадьбы
князья трубецкие
 

Касимовский историко-культурный музей-заповедник

Опубликовано: 05.10.2017

История одной вещи. Подстаканник.

Подстаканник — подставка, охватывающая и поддерживающая стеклянный стакан, в большинстве своем цилиндрической формы, имеющая ручку для того, чтобы употреблять горячий чай, не обжигая ладони. В России и СНГ подстаканники традиционно используются в железнодорожном транспорте как обязательный элемент сервировки стола (их использование значительно повышает устойчивость стаканов).


Народный путеводитель: Касимов, музей шутейных кованых изделий

Показать полностью…

Считается, что подстаканники современной формы появились в российских пассажирских поездах в бытность С.Ю. Витте директором Департамента железнодорожных дел Министерства финансов и министром путей сообщения Российской империи. Наиболее крупное производство подстаканников расположено в городе Кольчугино Владимирской области на заводе столовых приборов и посуды, основанном купцом А.Г. Кольчугиным в XIX веке в качестве части металлургической мануфактуры.

Говорят, что на Востоке чайная церемония – это глубокая философия, имеющая древние корни. Но разве не имеет своей философии традиция пить чай в России?

Картина настоящего русского чаепития заслуживает внимания и философа, и художника, и писателя, и поэта. В ней русское хлебосольство, которое так нравится иностранцам, и они часто думают, что стол накрыт к обеду: так много блюд появляется на нем. Но это всего лишь чай. А сколько романов началось «за чаем», сколько решилось проблем! Ведутся разговоры, пробуется варенье «нового урожая», чай заваривается с мятой, листьями вишни и смородины, он вкусен по-летнему и неизменно горяч, как это любят в России. Стол сервируется чашками вразнобой, но от этого становится еще веселее. И вдруг появляется стакан в подстаканнике. Его обычно ставят мужчине, словно у подстаканника изначально мужской характер. В общем-то, нет, сегодня и многие женщины из экстравагантности или любви к старине пьют чай из стакана в серебряном антикварном подстаканнике.

Сегодня подстаканник – вещь редкая и ценная. К тому же он считается предметом декоративно-прикладного искусства. Стоит сказать, что в Советском Союзе подстаканники выпускались на 15 крупных предприятиях, а также в цехах военных заводов. В период хрущёвской оттепели подстаканник стал еще более высокохудожественным, но постепенно исчез с обеденного стола. В 60-е годы в моду вошла синтетика, пластмасса и минимализм. В таком окружении подстаканник смотрелся несколько странно и даже вычурно, и постепенно он усвоил новую роль: быть раритетом, сувениром, оригинальным подарком, гордостью чьей-то коллекции.

На фото – подстаканники из фондов Касимовского историко-культурного музея-заповедника.
В этом году вся Россия отмечает 160-летний юбилей нашего земляка, великого изобретателя К.Э. Циолковского. Учёный родился 17 сентября 1857 года в селе Ижевское Спасского уезда Рязанской губернии. По словам современников, это был подлинный новатор в науке. Именно исследования Циолковского легли в основу теории реактивного движения и современной космической науки.

В Касимовском историко-культурном музее-заповеднике разработано мероприятие, посвящённое знатному земляку. Его участниками уже стали учащиеся МБОУ «СШ №2» и воспитанники ГБУ РО «Касимовский комплексный центр социального обслуживания населения». Ребята познакомились с жизнью и деятельностью К.Э.Циолковского. Рассказ научного сотрудника сопровождался слайдовой презентацией и просмотром кадров из фильмов об учёном.

Приглашаем учащихся 7-9 классов на мероприятие «Покорители космоса и Рязанский край». Предварительная запись по телефону 8(49131)4-38-36. Цена - 40 руб.

#константинциолковский #160летциолковскому Гармонь из Касимова

Доподлинно неизвестно, кто, когда и где создал первую гармонь. Одни считают родиной этого музыкального инструмента Германию, другие полагают, что некогда гармонь была создана в Санкт-Петербурге чешским мастером Франтишеком Киршником.

Показать полностью…

Сразу же после своего изобретения гармоника получила в России большое распространение. Появившись в 30-е годы XIX века в крупных городах, куда она завозилась купцами, артистами, моряками, примитивная заграничная гармоника вначале копировалась русскими мастерами-умельцами, а затем стала ими усовершенствоваться. Возраставший спрос стимулировал развитие кустарного производства. Оно началось в одном из промышленных центров России — в Туле. Гармонный промысел получил развитие также в Вятской и Новгородской губерниях (в Череповце), а позднее и во многих других: Московской, Рязанской, Тверской, Ярославской, Костромской, Вологодской, Орловской, Нижегородской, Симбирской, Саратовской губерниях, в Петербурге и Казани.

Русские мастера, изготовлявшие первые гармоники по иностранным образцам, вскоре внесли существенное изменение в их устройство. Перевернув планки с язычками другой стороной к клапанам, они тем самым поменяли звуки, получавшиеся при разжиме и сжиме меха – так появилась гармонь «русского строя».

Звуковые возможности классической «тульской» гармони были ограничены – тогда русскими мастерами была разработана конструкция двухрядной гармоники, тем самым звукоряд инструмента существенно расширился. Одна из таких гармоник изготовлялась в селе Бологое Петербургской губернии. Первый ряд правой клавиатуры инструмента повторял схему тульской гармоники русского строя, а второй содержал звукоряд на кварту выше, причем часть звуков первого ряда, извлекаемых при сжиме меха, была во втором при разжиме. Этот принцип еще в большей мере получил применение в двухрядной гармонике «касимовке», созданной в Касимовском уезде Рязанской губернии. Эта гармоника была двухрядной (двадцать одна или девятнадцать кнопок). Такой инструмент имел расширенный диапазон и измененное расположение клавиш — с левой стороны клавиатуры могли звучать только басы, без полных аккордов, а последовательность «русского строя» сохранялась такая же, как и у тульских образцов. Те гармонисты, которые привыкли играть на инструменте такого вида, считали остальные гармошки неподходящими, поэтому многие музыканты Мурома, Рязани и Коломны искали именно «касимовки».

Настоящую «касимовку» сейчас можно увидеть в экспозиции Касимовского историко-культурного музея-заповедника.

Напоминаем, что 23 сентября мы будем рады видеть всех желающих на бесплатной сборной экскурсии «Касимов – город двух культур: ислам».

Касимов не зря называют городом двух культур – татарский народ и исламская религия на протяжении многих столетий оказывали важное влияние на жизнь города, на быт и мировоззрение горожан.

В рамках экскурсии Вы познакомитесь с историей ислама в Касимовском крае, увидите яркие образцы мусульманской архитектуры. Также у Вас будет уникальная возможность попасть в молельный зал Касимовской ханской мечети, здание которой в настоящее время закрыто для посетителей. А в Центре татарской культуры и искусства имени А.М. Ишимбаева каждый сможет поучаствовать в мастер-классе по арабской письменности.

Редактор - Малышкова М.И. - webдизайн - Толмачев М.В. -Copyright©2000
rss