Статьи

Home › News

Воспитание учащихся в процессе обучения игре на музыкальном инструменте

29.08.2018

Трио аккордеонистов. Русская народная песня "Коробейники"

ГЛАВА 2. АНСАМБЛЕВОЕ МУЗИЦИРОВАНИЕ КАК ФОРМА РАЗВИВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

В данной работе представлены материалы, обобщающие опыт работы учителя по классу балалайки ГУО «Гимназия №15 г. Минска» Черенковой О.В.

Материалы педагогического опыта затрагивают актуальные проблемы духовно-нравственного воспитания учащихся в процессе обучения игре на музыкальном инструменте и игре в ансамбле. Повышения уровня технических данных учащихся в классе балалайки.

СЛОЖНОСТИ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Автопилот при игре на ФОРТЕПИАНО в 2-х словах.

Сущность опыта заключается в постоянном взаимодействии исследовательской стороны преподавания предмета, творческого подхода к созданию новых систем обучения на основе традиционных и практического применения этих систем в процессе обучения. Весь накопленный и созданный материал направлен на получение качественного и максимального результата.

Религиозные школы, угроза?

Постоянное повышение уровня преподавания в соответствии с современными требованиями общества, развитие духовных качеств учащихся – это и есть ведущая идея при работе с учащимися. Наблюдать за происходящим процессом обучения и делать точные выводы по реализации новых методов и форм, работать над решением небольших, но множественных задач ради решения одной главной проблемы, использовать опыт давно разработанных педагогических технологий в свете современности – вот то, от чего отталкивается постановка проблемы в данной работе. В соответствии с этой проблемой формируется цель.

Цель духовно-нравственного воспитания – становление личности, обладающей разными положительными качествами и способной к саморазвитию.

Цель духовно-нравственного воспитания предполагает решение основных педагогических задач: обучающей, развивающей и воспитывающей.

Обучающая задача заключается в том, чтобы научить ребенка играть на музыкальном инструменте, освоить приемы исполнения, уметь управлять звуком и владеть основными теоретическими знаниями, применяя их на практике.

Решение второй задачи определяет развитие музыкального слуха, моторики и координации рук, развитие воображения и творческого мышления.

Воспитывающая задача направлена на создание комфортной среды для творчества, общения, которое определяет место личности в социальном обществе, его отношения с близкими людьми, его отношение к культуре своего народа, определение его роли в гражданском обществе, чувство патриотизма, гражданственности и нравственности.

Каждая из этих задач очень важна, но важнее провести их решение в совокупности, неотделимо друг от друга. Только при взаимодействии всех направлений по решению этих задач можно гарантировать достижение главной цели.

Актуальность опыта

В данное время дети подвержены негативным влияниям окружающей среды. Из-за этого у многих утрачены основные ценностные качества. Посещая факультативные занятия «игра на музыкальном инструменте», учащиеся имеют возможность через непосредственное общение с музыкальным инструментом обогатить свой внутренний мир, познать великие примеры музыкального искусства и приобрести знания, которые помогут им на достойном уровне проявлять себя в творчестве и общении.

ГЛАВА 1

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ИГРЕ НА БАЛАЛАЙКЕ

1.1 Научно-методическое обоснование

Понятие духовного воспитания сопровождает человека с самого рождения. От природы в душе заложена чувственность. И дальнейшие условия жизни человека способны повлиять на развитие этой чувственности или же, наоборот, на угнетение чувств.

Если человек с начала своей жизни видит в большинстве лишь негативные ее стороны, то чувственность убывает, и восприятие положительных моментов в жизни становится неправильным. Хорошее событие вызывает не радостные эмоции, а раздражение, злость, ожидание чего-то неизвестного, но заведомо определяемого как негативное.

Если же человек с рождения окружен заботой и лаской своих родителей, близких, друзей, то чувственность его души возрастает, и восприятие им окружающего мира становится легким, открытым, способной трудится во благо. Сначала человек учится принимать любовь, добро и нежность и очень скоро у него возникает необходимость не только принимать, но и отдавать такие же чувства взамен. Если человек научился дарить свои чувства, значит, постепенно он научится терпению и смирению.

Этот набор чувств невелик, но именно он составляет основу для правильного духовного воспитания. Такой человек будет легко воспринимать интересную красивую музыку, с удовольствием смотреть на хорошие картины, сопереживать героям литературных произведений. Знакомясь с произведениями искусства, ему будет интересно, он будет стремиться увидеть в них что-то свое и постигнуть свою душу через чувствование создавшего это произведение автора.

С точки зрения психологии, душа – это объединяемый самосознанием комплекс органических и чувственных восприятий, мыслей, памяти, эмоций и волевых актов. Проявляется дух в высших свойствах духовности – религиозности, нравственном чувстве, философском и научном мышлении, тонкой художественной и музыкальной восприимчивости. Духовность – это состояние души человека, а воспитание – это процесс взаимодействия наставника и воспитанника.

Учитель должен продолжить духовное воспитание, но для этого ему нужно с чего-то начинать. Каким будет новый ученик? Чему научилась его душа к приходу на урок? Много вопросов задает себе учитель, знакомясь с учеником. Ответы на эти вопросы он получит в процессе общения с учащимся, наблюдая за его восприятием музыки, за его отношениям к занятиям.

Нравственное воспитание требует не меньше внимания, чем духовное. В процессе обучения нельзя заставлять учиться, необходимо научить учиться. Учащийся должен сам стремиться узнать что-то новое для себя, у него должен быть стимул интересоваться событиями в мире музыки. Инструмент в руках ученика должен быть его частью, одним целым, но не предметом для пытки. Факультативное занятие, как форма процесса обучения, превращается в интересную встречу с музыкальными звуками, создающими любимые и трогательные образы, знакомые с раннего детства. В беседе с учащимся можно выяснить: о чем он думал, что вспоминал, что представлял себе во время звучания музыки. Анализ его поведения, наблюдение за его эмоциями даст учителю возможность составить картину духовного и нравственного развития учащегося на данном этапе.

Академик Б. Т. Лихачев отмечает три условных возрастных стадии нравственного развития:

- развитие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий. В основном в этот период человек не выделяет себя из окружающего мира и ориентируется в своих отношениях с миром на систему внешних требований;

- развитие нравственного сознания – предполагает знание моральных принципов, норм и одновременно, постоянное осознание, и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства. Здесь человек воспринимает окружающий мир противопоставленным себе, как то, что «не Я». В таком мироощущении отношение человека к наличному бытию вариативно, в зависимости от ситуации оно бывает враждебным или сочувствующим, потребительским или поддерживающим;

- развитие нравственного мышления – процесс постоянного накопления и осмысления нравственных факторов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. В своем мироощущении человек поднимается до осознания своей ограниченной связи с окружающей реальностью, осознает себя частью человечества, его прошлого и будущего. Такое восприятие рождает чувство совестливости, личной ответственности, эмоционального восприятия мира и активное человеколюбие.

Страниц: 1 2 3 4 5 6